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君子佩玉,儒家文化中的理想人格的再现

2020-07-23玉石新闻
《诗》云:“言念君子,温其如玉。故君子贵之也”。在纷繁的、独具特色的中国文化中,最让人恋恋不忘的意象,除了在水一方的“伊人”外,恐怕就是那“陌上

《诗》云:“言念君子,温其如玉。故君子贵之也”。在纷繁的、独具特色的中国文化中,最让人恋恋不忘的意象,除了在水一方的“伊人”外,恐怕就是那“陌上人如玉,君子世无双”的谦谦君子了。

君子如玉-玉雕名家

▲玉雕名家 作品 《君子》

“君子”一词,在先秦的典籍中出现最为频繁,更是《论语》中唯一一个贯穿始终的概念。所谓“君子”,原本只是对男子的一种尊称,但在儒家文化的大力倡导下,“君子”在后世成为了中国传统文化中理想的人格模式。孔子曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”就是对君子人格的向往。

君子佩玉-玉雕名家

▲玉雕名家 作品 《孔子》

正是根源于儒家文化对“君子”这种人格境界的神往,所以就有了玉之人格化的出现,即“君子如玉”。在儒家文化中,孔子为了大力提倡“君子”的价值观,于是便将这一抽象概念具体化,结合玉温润、无瑕、坚硬等特点,赋予了玉石仁、义、智、勇、洁等许多美德,使玉成为高洁的人品、和谐的人际关系和坚贞的民族气节等美好的人格与事物的象征,而这些象征就是“君子”这个理想人格的集中体现。

君子比德于玉-玉雕名家

▲玉雕名家 作品 《平安扣》

从“君子比德于玉”开始,玉德也成为了儒家文化跟玉文化之间的桥梁和纽带,而中国传统文化中的君子形象更是和玉文化融合在一起,成为中国文明中最耀眼的部分。直到今天,我们从字典上能找到的带玉字的成语全都是褒义词,如“化干戈为玉帛”、“宁为玉碎不为瓦全”等等。这种将玉器比作美德载体的文化现象,在全世界是独一无二的。

玉如君子-玉雕名家

▲玉雕名家 作品 《君子》

中国人向来崇尚完美的人格,于是人们佩玉也被视为是对君子品格的崇尚,“君子无故,玉不去身”更是成为了君子有德的象征。我们中的大多数人未必有像君子一样高尚的德行,但是美好的德行是我们在社会上与人共处和生存的必备条件,于是佩玉便也成为一种德行上的自律。

玉佩中的君子文化-玉雕名家

▲玉雕名家 作品 《仿古纹吊坠》

以玉德自律,以玉润德,则出世入世,进退俯仰之间,必定举止得体,行为光明磊落,自有谦谦之姿,铮铮傲骨,为大德也。而具有大德的人,在孔子看来便是:“必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”的,所以古语才说,古之君子必佩玉。

这里是玉雕名家,了解传统文化,品悟玉雕魅力,尽在此,关注我们,以另一种角度感受世界之美。

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